Таинственные встречи в ночном тумане — @дневники: асоциальная сеть

пятница, 09 октября 2009

22:47

Доступ к записи ограничен

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

02:58

Чем-то понравилось... и я даже знаю чем :)

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

@темы: АнК, Видео

URL

четверг, 08 октября 2009

16:27

Не мог не спереть и не выложить. Прелесть просто :)

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

04.10.2009 в 04:10

Пишет lynxie:

"Черный кот"
Ну, а этот роскошный подарок просто нет сил прятать в комменты...

Дзютак сделал для меня клип! :inlove:

URL записи

@темы: АнК, Видео

URL

14:57

Спер у Мартина

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

В школах Украины запретили говорить по-русски
Контролировать процесс будут отряды юных бандеровцев, а отличившихся в выявлении «собачьей мовы» наградят медалями имени Мазепы.

Оперативно работает украинское правительство: в понедельник, 5 октября, кабмин принял постановление, по которому учителя средних школ должны говорить исключительно на украинском, а уже сегодня, во вторник, Миннауки и образования направило по областям разъяснение, как осуществлять контроль за исполнением этого важнейшего правительственного постановления.

читать дальше

Если это правда... А, что-то мне подсказывает, что власти Украины на такое способны... то это, простите, какое-то Средневековье... А потом еще что-то про коммунизм говорят...

@темы: Политика

URL

14:46

Правильно сказано.

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

vlad-tolstov.livejournal.com/330877.html

@темы: Жизненное, Ссылки

URL

среда, 07 октября 2009

12:12

Поднялся тут маленький бурь

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

даже не в стакане воды - в рюмке. Я на этот бурь поглядел...
читать дальшеНет у нас уважения к ближнему своему. Нет. А есть только собственное, непомерно раздутое "я".
Поясню, о чем речь. На некое сообщество приходит человек с аватаркой, на которой изображена свастика. Один из членов этого сообщества начинает моментально биться в истерике - фашизм, уберите эту гадость, да я отписываюсь от сообщества, не желаю такое видеть у себя во фленте, да я пишу Носу, пропаганда и т.д., и т.п. Набегает еще народ и истерика становится коллективной. Тех, кто пытается сказать что-то менее истеричное - забрасывают тухлыми яйцами. Затем приходит хозяин аватарки и пытается пояснить, что он - не фашист ни разу, авка "что одна, что вторая авы взяты с обложки альбомов группы лайбах, которая над нацизмом стебется во всю силу словенского юмора" и вообще из-за чего весь сыр-бор? Но слюна "антифашистов" брызжет и мозги, от ударов головой об стену разлетаются в разные стороны...
Нет, я все понимаю. Сам я, может позже, расскажу о своем отношении к нацистской или сходной с нацистской символике (предупреждаю сразу, отношение это ни разу не негативное, я люблю красивые вещи и мне плевать кто их использовал до этого и с какой целью), но в то же время позиция неприятия каких-то символов мне вполне понятна. Ну... мало ли. И действительно неприятно, то есть истерика не показательная "смотрите, какой я антифашист". Пока ты сидишь на своем дневнике - это ладно, но приходишь в сообщество и вот вызываешь такую реакцию. Сообщество действительно место общественное, так что, может, требование было вполне уместным, признаю. Все-таки символ весьма двусмысленный. Хрен бы с ним. Но остановиться... на секундочку, не выплескивать эмоции, не обвинять незнакомого человека во всех грехах, а спокойно написать, может, даже в личку, что, мол, простите, но вот знаете, очень неприятно такое видеть, не могли бы вы, приходя на сообщество, использовать другую авку? Не так уж много денег требует платный дневник, который позволяет выбирать нужную тебе аватарку в посте и людей не будет раздражать. Тихо, мирно и спокойно. А потом уже, по результатам ответа, предпринимать дальнейшие действия. Все то же самое, только менее резким и безапелляционным тоном. Ведь истерика одного, порождает истерику многих других, склонных к этому, закон толпы не исчезает даже в сети.
Чего-то я в этой жизни не понимаю, наверное...

@темы: Место обитания - Барбарой, Грустное, Мысли вслух

URL

вторник, 06 октября 2009

23:46

Имхо - верное отношение к детям.

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

06.10.2009 в 23:13

Пишет Лизея:

Чем больше себе задаёшь вопросов, тем больше узнаёшь по ходу жизни.
В "Гарри Поттере" меня, например, всегда удивляла одна вещь. Все дети относятся к школе, к школьному общежитию - как к дому родному, к друзьям в разы теплее, чем к родственникам.
Ну ладно, Гарри, у него дома не сахар. Но вы сами вспомните времена общежития в вашем универе или "любимую" школу или "любимых" учителей. Последние в фильме улыбаются исключительно редко, выстраивают офигительную дистанцию между собой и учениками, строги, чужды снисходительности, порой открыто недоброжелательны, пример того же Снейпа, или жестоки, как милая блондинка на пенсии, искарябавшая Гарри руку. В общем, делают всё, чтобы ученики не только боялись, но сохраняли это дистанцию пожизненно, до собственной старости, даже если успеют переплюнуть всех наставников - им всё равно привито ощущать себя детьми и ничтожествами. Исключение, пожалуй лохматый любитель пауков. Тем не менее, дети своих наставников обожают, уважают и т.д, в школу спешат, как на праздник и морду Снейпу по углам не бьют.
А тут по ходу наткнулась на статью о нравах Британии
много текстаВ глубине души англичане убеждены, что родителям лучше быть чересчур строгими, чем чересчур мягкими, что «пожалеть розгу – значит испортить ребенка» (распространенная пословица). В Британии принято считать, что наказывать детей – это не только право, но и обязанность родителей, что даже если порка травмирует психику ребенка, она в конечном счете идет на пользу и что гораздо больше достойны порицания родители набалованных детей.

Итак, баловать детей – значит, на взгляд англичан, портить их. И самыми разительными примерами таких испорченных детей служат, разумеется, дети иностранцев.

Привычка итальянских и испанских матерей шумно чмокать и тискать своих малышей, то и дело брать их на руки отнюдь не свойственна англичанам. А об ирландских и еврейских семьях здесь принято саркастически, как о чем-то зазорном говорить, что они не в меру любвеобильны к своим отпрыскам.

Англичане считают, что проявление родительской любви и нежности приносит вред детскому характеру, что лишний раз поцеловать ребенка значит испортить его. В их традициях относиться к детям сдержанно, даже прохладно. Такой подход к воспитанию заставляет родителей обуздывать свои чувства, а детей – волей-неволей свыкаться с этим. Даже коляску с младенцем принято ставить так, чтобы плач его не был слышен матери и не рождал у нее соблазна подойти к ребенку и успокоить его.

Важно подчеркнуть, однако, что подобное отношение к детям отнюдь не означает, что они растут в атмосфере вседозволенности. Напротив, дисциплинирующее воздействие родителей оказывается на них уже с очень раннего возраста. Но оно четко нацелено против определенных задатков и склонностей, которые считается необходимым беспощадно подавлять. Если ребенок вздумает мучать кошку или собаку, если он обидит младшего или нанесет ущерб чужому имуществу, его ждет суровое, даже жестокое наказание. Однако внутри ясно обозначенных границ запретного дети свободны от мелочной опеки и стороннего вмешательства, что приучает их не только к самостоятельности, но и к ответственности за свои поступки.

Едва научившись ходить, английский ребенок уже слышит излюбленную в этой стране фразу: «Возьми себя в руки!» Его с малолетства отучают льнуть к родителям за утешением в минуты боли или обиды. Детям внушают, что слезы – это нечто недостойное, почти позорное. Малыш, который плачет потому, что ушибся, вызывает откровенные насмешки сверстников и молчаливое неодобрение родителей. Если ребенок свалится с велосипеда, никто не бросится к нему, не проявит тревоги по поводу кровавой ссадины на колене. Считается, что он должен сам подняться на ноги, привести себя в порядок и, главное, ехать дальше.

Поощряемый к самостоятельности, английский ребенок мало-помалу свыкается с тем, что, испытывая голод, усталость, боль, обиду, он не должен жаловаться, беспокоить отца или мать по пустякам. Ему надо действительно серьезно заболеть, чтобы решиться сказать об этом родителям.

Английские дети и не ждут, что кто-то будет кудахтать над ними, потакать их капризам, окружать их неумеренной нежностью и лаской. Они понимают, что живут в царстве взрослых, где им положено знать свое место, и что место это отнюдь не на коленях у папы или мамы.

Независимо от семейных доходов одевают детей очень просто – младшие донашивают то, что когда-то приобреталось для старших. А в восемь часов не только малышей, но и школьников безоговорочно и бескомпромиссно отправляют спать, чтобы они не мешали родителям, у которых на вечер могут быть свои дела и свои планы. Детей до пятилетнего возраста сажать за общий стол вообще не принято, даже когда в доме нет гостей.

Англичанам свойственно считать голод одним из рычагов воспитания, эффективным средством закалки воли и формирования твердого характера, равнодушного к лишениям и невзгодам. Предполагается, что обладатель подобных качеств должен быть худощавым, поджарым. И подчас кажется, что английских родителей больше всего беспокоит, как бы их дети не переели.

Когда итальянская мать хочет похвалиться своим ребенком, она с гордостью показывает его пухленькие ручки и ножки. Но при виде их английская туристка с трудом скроет неодобрительную гримасу. Пухлый ребенок считается здесь перекормленным и нездоровым. А полные дети – поистине несчастные существа в условиях английской школы. Их не только дразнят, но, прямо сказать, травят. В Лондоне редко увидишь не то чтобы полного, а действительно упитанного ребенка, а если и бывают исключения, то, как правило, не в английских семьях.

В стране Оливера Твиста детей отнюдь не балуют в смысле лакомств. Телевизионная реклама куда чаще, чем мороженое или леденцы, восхваляет консервированный корм для кошек и собак. И если содержание домашних животных – неприкосновенная статья в семейном бюджете, то экономить на питании детей считается вполне допустимым.

Английские школьники возвращаются домой в половине пятого. Многие из них весь день имеют горячую пищу только в школьной столовой. Прославленный английский завтрак из овсяной каши и яичницы с беконом сохранил свое существование в большинстве семей лишь в выходные дни. Матери туманно полагаются на то, что дети как следует обедают в школе. Но нередко бывает, что подросток предпочитает не передавать по назначению плату за школьные обеды, а оставляет эти деньги себе на карманные расходы.

И все-таки взгляд на то, что голод не только воспитывает характер, но и идет на пользу детскому организму, по-прежнему преобладает, как и представление о том, что полный ребенок – это испорченный ребенок, которого родители должны стыдиться. Худощавость же служит признаком и крепкого здоровья и хорошего воспитания.

Набалованные дети, которые постоянно требуют внимания к себе, то и дело чего-то просят или на что-то жалуются, – большая редкость в английских семьях. Ребенок здесь, повторяю, с малолетства сознает, что окружающий его мир – это царство взрослых. Он привык быть предоставлен самому себе и как можно реже напоминать родителям о своем существовании. Пока дети растут дома, их не должно быть слышно. А со школьного возраста их в идеале не должно быть и видно. Это характерная черта английского уклада жизни. Непосредственное влияние родителей в воспитании школьников и тем более студентов сказывается здесь куда меньше, чем в других странах. Считается, что давняя традиция отсылать детей учиться подальше от дома отражает не суровость родительского сердца, а, наоборот, боязнь, что оно окажется слишком мягким. По мнению англичан, дети ведут себя среди чужих людей лучше, чем под родительским кровом, скорее приучаются стоять на собственных ногах.

Для состоятельных родителей главные заботы и волнения сводятся к тому, чтобы устроить сына в «подобающую школу», то есть в частный интернат. Это требует расходов, связей, хлопот. Но с благополучным зачислением подростка родители как бы откупаются от дальнейших забот о его воспитании.

Однако платой за такое раскрепощение неизбежно становится отчуждение собственных детей. Проводя большую часть года лишь в окружении своих сверстников и воспитателей, лишаясь возможности регулярно общаться с родителями на семейной основе, дети начинают чувствовать себя как бы чужими в доме. Приезжая на каникулы, они относятся к отцу и матери, к братьям и сестрам почтительно и вежливо, но подчас тяготятся родительским кровом и с облегчением возвращаются в интернат.

В рабочих семьях, которым не по карману частные школы, дети растут ближе к родителям. Но и тут они чувствуют себя в царстве взрослых, отнюдь не являясь центром семейных забот. Уже говорилось, что английские школьники приходят домой в половине пятого. И этот продленный день, как бы его у нас назвали, существует прежде всего для удобства родителей. По той же самой причине в английских школах нет, как у нас, продолжительных летних каникул. Детей было бы попросту некуда девать, ибо у многих из них работают не только отцы, но и матери. А летние лагеря и дачи здесь такие же неведомые понятия для детей, как дома отдыха и санатории для взрослых. Трудовая семья имеет, как правило, лишь двухнедельный отпуск и проводит его, снимая комнату где-нибудь на побережье или в сельской местности.

И наконец, еще одна примечательная черта английского уклада жизни. Дети часто покидают здесь родительский дом даже раньше того, как женятся или выйдут замуж. Будучи любителями птиц, англичане сложили на сей счет поговорку: птенцов нужно выкидывать из гнезда, чтобы они быстрее выучились летать.

Независимо от доходов родителей и независимо от того, есть ли практическая нужда в переезде, юноши и девушки после завершения среднего образования, то есть в шестнадцатилетнем возрасте, обычно поселяются отдельно и начинают жить самостоятельной жизнью, Они, разумеется, навещают родителей в выходные дни и уж непременно на рождество или пасху, но отпуск, как и вообще свой досуг, проводят не с родственниками, а с друзьями.

При этом хочется отметить еще один парадокс, или, вернее сказать, компромисс, попирающий незыблемые каноны частной жизни. Обычай обитать под одной крышей трем поколениям сразу, свойственный большим патриархальным семьям в Японии или Италии, где дети привыкли жить на людях, в той же комнате, что и родители, а еще чаще с дедушкой или бабушкой, представляется англичанам немыслимым и недопустимым посягательством на неприкосновенность частной жизни. Английские дети со школьного возраста имеют, как правило, свою комнату. Однако те самые подростки, которые, как принято считать, не могут жить вместе с другими членами семьи, ничуть не страдают от казарменного быта в школах-интернатах и преспокойно уживаются со своими сверстниками, деля с ними кров после того, как они покинули родительский дом.
У англичан есть понятие «старый школьный галстук», с которым они привыкли связывать другое распространенное словосочетание – «сеть старых друзей». Корпоративные галстуки выполняют в Британии ту же роль, какую в Японии издавна играют родовые эмблемы да черных парадных кимоно.

Существуют галстуки научных обществ, спортивных клубов, гвардейских полков. Но наиболее престижным считается галстук публичной школы. По лондонским понятиям, он позволяет судить не только об образованности человека, но и о достоинствах его характера, о круге его знакомств – словом, служит свидетельством принадлежности к избранной касте. Куда бы ни забросила судьба английского джентльмена, он всюду перво-наперво ищет собратьев по публичной школе, которые в любом обществе инстинктивно тяготеют друг к другу.

На сей счет к тому же существует игра слов, так как выражения «школьный галстук» и «школьные связи» по-английски звучат одинаково. Человек с галстуком публичной школы – стало быть, человек со связями. Повязывая темно-синий галстук в тонкую голубую полоску, воспитанник Итона знает, что этим самым узлом он накрепко присоединен к «сети старых друзей», которая всегда будет ему опорой.

lib.rus.ec/b/76291/read

После этого осталось только выяснить национальность Роулинг...

URL записи

@темы: Мышки-сетевушки, Разное

URL

23:37

Доступ к записи ограничен

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

17:25

Доступ к записи ограничен

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

16:43

Не смог удержаться :)

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

Вон та козяффка под деревом - Катце

Не знаю почему, но меня жутко прет от этой фотки. И не видно его там, но вот... нравиццо. Так что это чистой воды флуд - бессмысленный и беспощадный.

@темы: Катце, Фото

URL

понедельник, 05 октября 2009

22:18

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

05.10.2009 в 19:56

Пишет Эрл Грей:

Немного бреда на ночь
Фэндом: Аи но кусаби
Автор: Эрл Грей

читать дальше
Ясон тоскливо сглотнул и мужественно сел в машину, делая вид, что голодное бурчание доносится не из его желудка, а со стороны мотора. От сидящего за рулем Катце вкусно пахло кофе, бутербродами – да, бутербродами с сыром и бужениной, – а джинсы были слегка заляпаны клубникой со сливками.
- Уж лучше бы ты курил! – буркнул блонди. – В Мидас!
Катце, не возражая, закурил. Ясону стало легче дышать.
Идея Юпитер, что «Блонди не какают, а следовательно, не едят и не пьют» вызывала у него глубокий внутренний протест во всем теле, начиная с мозга и кончая желудком. Впрочем, у его коллег тоже. По вечерам вереницы фурнитуров как бы невзначай тянулись в гипермаркеты Танагуры и как бы для себя проносили в Эос корзины продуктов, подкармливая голодных и злых блондей. Катце придумал это первым, и идея когда-то спасла ему жизнь.
Но все равно приходилось быть крайне осторожным, а посещая туалет для петов, консул всякий раз внутренне сжимался под хмурым объективом телекамеры. И тут еще объявленная Юпитер Неделя повышенной бдительности! Неделя! На лицо Орфея, объявлявшего эту новость Синдикату, было больно смотреть. Хорошо еще, что Ясон мог по служебной надобности посещать Мидас и соответственно мидасские забегаловки, а вот прочим элитникам приходилось куда хуже…
Но, увы, сегодня в любимой забегаловке был санитарный день, в менее любимой – не было электричества, а в совсем нелюбимой зачем-то сидел вездесущий Хэзалл. Спасая престиж государства, Ясон поспешно сделал шаг назад, потом еще шаг назад, потом еще и очутился как раз неподалеку от какой-то местной драчки.
Один из монгрелов вынул нож и замахнулся им на смуглого оборванца. Вся картина живо напомнила Ясону о сочном жареном мясе, которое режут ножом и едят, едят, едят, так что он, не задумываясь, выхватил нож у владельца.
- Слышь, блонди, - шепнул спасенный монгрел, - отблагодарить хочу. Иди за мной.
Ясон не стал спорить, мгновенно сообразив, что его ведут в гостиницу, а в гостиницах бывают кафе и рестораны, а также еду заказывают в номера.
Но монгрел привел его в Керес – в жуткую дыру, где, однако, пахло едой.
- Щас пельмешков сварю, - пояснил монгрел, - с горчицей.
- Красавец, - упоенно ворчал Ясон спустя полчаса, поедая третью порцию пельменей с горчицей, - я красивых таких не видел…
- А у нас еще борщ вчерашний остался, - озадаченно сказал Рики. – Будешь?
- Буду!
Рики понесся за борщом, а в отуманенной сытостью голове Ясона Минка забрезжила идея взять себе такого красивого и умного монгрела, так тонко понимающего потребности блондиевского организма...

URL записи

@темы: АнК, Веселое

URL

10:31

Соооовы...

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

05.10.2009 в 02:21

Пишет Ela:

URL записи

@темы: Совиный чердак, Рисунки

URL

01:55

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

Это было замечательно! Как же меня сегодня вставило с этой замечательной истории в фотографиях... правда она еще не закончена, так что будет выложена позже... Кудо, Эваз, Рыжий, спасибо вам огромное!
Катце был весьма в образе, в новом свитере и джинсах, которые связал и сшил Рыжий, а его визави словно сошел со страниц книги, которая была написана про него. Но я не буду распространятся о подробностях, а то потом не интересно выйдет...

Вот только в который раз убедился в кривости собственных рук...

Фотоаппарат явно не то, что можно мне давать в пользование...
И еще. Расставаться - это всегда так тяжело...

@темы: Мы - послушные куклы в руках у Творца..., Жизненное

URL

пятница, 02 октября 2009

16:40

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

Джон пошел на бал. Но не думайте, что я буду галантен и куртуазен. Я буду в лучшем случае сдерживать свой мерзкий характер и мерзкое настроение. Расступись море - говно плывет. Это обо мне.
Как же хочется выматериться...

@темы: Джон Ди, Мысли вслух

URL

14:08

Отец...

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

... снова просит денег. Прощай, моя демисезонная куртка...
Ничего, плащ есть. Паршиво, что мое зимнее пальто не пожелало отчищаться от краски. Вся надежда на химчистку...

@темы: Грифонье гнездо, Жизненное

URL

13:48

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

Ученый и юрист потребовали признать Ветхий завет экстремистской литературой

Кандидат технических наук Анатолий Долженко и методолог по борьбе с организованной преступностью и коррупцией Евгений Труфанов потребовали признать Ветхий завет экстремистской литературой. Об этом 2 октября пишет газета "Комсомольская Правда".

читать дальшеДолженко и Труфанов подали заявление с требованием запретить Ветхий завет в прокуратуру Ленинского района Ставрополя. На этот шаг их сподвигло то, что Долженко, купив Ветхий завет в магазине, нашел в книге множество призывов к убийствам, ведению войн и геноциду. По мнению заявителей, эта книга фактически призывает к уничтожению всех национальных культур, кроме одной.

В частности, Труфанова и Долженко возмутили цитаты: "Не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все времена"; "И так убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя"; "А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евсеев, и Иевусеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой".

По мнению заявителей, такая книга не должна издаваться, тиражироваться и распространяться в РФ. Кроме того, ее надо запретить пропагандировать в учебных заведениях. В случае, если российские власти отклонят данные требования, ставропольцы намерены обратиться в Европейский суд по правам человека. Долженко и Труфанов подчеркивают, что запрет Ветхого завета особенно важен в связи с введением изучения религиозных культур в школах.

Кстати, 18 сентября саратовский портал "Родной город" сообщил, что письмо с требованием признать Ветхий завет экстремистским пришло в следственный отдел по Фрунзенскому району города.

Пресс-секретарь Ставропольской епархии РПЦ Евгений Бронский, комментируя ситуацию, сказал корреспонденту "Комсомольской правды", что "ветхозаветный мир - это мир, где люди отвергли бога", но главной темой всех библейских книг является "спасение человека".
lenta.ru/news/2009/10/02/testament/

@темы: Политика

URL

13:42

Ура!

И не вздумайте дернуть крест-накрест рукой...

Рыжие приехали.

Оба

Катце снова дома... вернее на работе. Сидит рядом, хмурый и недовольный - слишком много народа... А может обижается, что я его в гостях "бросил". Надо будет просить прощения...

@темы: Мы - послушные куклы в руках у Творца..., Грифонье гнездо, Катце, Радостное

URL