Честно говоря мне все равно кто ее носил - форма-то красивая...



Красуеццо А еще у него шрам на щеке такой классный, здесь не видно, но я эту фотографию хорошо знаю...

@темы: Грифонье гнездо, Фото

@темы: Dixi, Люди, Мысли вслух

(Мурлычет под нос) Катце, Катце, Катце... Мрррммм... Это мне тут рисунок нарисовали... ммммрммяя... Правда его еще не доработали, просто спросили, что, на мой взгляд, надо исправить... я сказал, но даже так как есть, мне нравится...
А еще сказали, что Рауля нарисовали, но он так... довесочком получился... А, в принципе, так и положено, ну по крайней мере в моей системе ценностей АнКа. Долго жаловались на дурацкую каноническую одежду, и идиотские цветовые сочетания сьюта. А вот рыжий, как было сказано, "пошел с душой" Ну вот чтобы я сомневался...

Подсунул "Дурную траву". Трава скурилась отлично и я, в качестве благодарности за рекомендацию, потребовал Шульдиха Сказали, что попробуют)))))) Благо этот рыжий так же привел в восторг.
Ну да, рыжие - они такие...
Кстати Фарф тоже цепанул. Как и меня - пожалуй второй наиболее понравившийся персонаж в "Траве".
И вообще - давно пора аниме посмотреть, хоть, говорят, скука, но все-таки...

Мрррррмяу... мррррррррр...

@темы: АнК, Катце, Мысли вслух, Слэш

@темы: Серебряный Век, И прибоя гремит полоса..., Джон Ди, Мысли вслух, Стихи, Шиза косила наши ряды

Чувствую, что костюм к ичихару будет воплощением пошлейшего пафоса Но я только "за". Ничего против выпендрежа не имею... ну, разумеется, когда выпендриваюсь я
Правда для этого надо будет отнюдь не пафосно потрудится... очень надеюсь, что результат будет того стоить.
Боже, храни королеву мою швейную машинку...

@темы: Лытдыбр, Шиза косила наши ряды

Книгу "Три мушкетера" я с детства люблю нежно и трепетно. Прочитав сие творение Дюма еще чуть ли не до школы, я проникся очарованием героев и атмосферы долгое время хоть раз в год да брал в руки любимую книгу. Может быть в том числе и потому, что я, еще не будучи знакомым с понятием "слэш", улавливал что-то странное и притягательное в отношениях Атоса и Д'Артаньяна... тьфу! Сейчас не об этом
Ну так вот. Меня всегда смущал в книге один эпизод. Когда Д'Артаньян показывает Атосу кольцо, полученое им от миледи и тот говорит, что кольцо ему знакомо. Не углубляясь в подробности, приведу так смущавшую меня фразу:

- Но от кого же вам достался этот сапфир, Атос?
- От моей матери, которая, в свою очередь, получила его от мужа. Как я уже сказал вам, это была старинная фамильная драгоценность... и она никогда не должна была уходить из нашей семьи.

Подчеркну "старинная фамильная драгоценность". Казалось бы - что такого? Ну передавалась она в семье отца графа де Ла Фер по наследству, тот подарил ее своей жене... Но позже читаем другую фразу:

- Сапфир принадлежит вам, милый Атос! Ведь вы сами сказали, что это фамильное кольцо.
- Да, мой отец купил его за две тысячи экю - так он говорил мне когда-то. Оно составляло часть свадебных подарков, которые он сделал моей матери, и оно просто великолепно!

Еще не сильно логически развитым ребенком я чувствовал, что меня где-то крупно нае... пардон, господа, обманули. Итак, старинная, подчеркиваю, старинная(!) фамильная драгоценность, купленая отцом и подареная матери. Быстро же у них драгоценность старились - несколько десятков лет - и готово.

Я бы и не вспомнил об этом, если бы недавно вновь не полез перечитывать любимые эпизоды из книги. А, надо сказать, сейчас дома у меня лежит достаточно старое издание, обычно я читал "Мушкетеров" в издании более позднем - 75 или 78 года, кажется. Пролистывая страницы я наткнулся на тот самый эпизод, когда Атос узнает свое кольцо. Читаю - и глаза лезут на лоб. Не помню цитату, а книги сейчас нет под рукой, но суть в том, что на вопрос от кого досталось кольцо, граф говорит, что от матери, которая, в свою очередь, получила его от своей матери. Фраза с фамильной драгоценностью встала на место. Перелистываю страницы... нет, покупка отцом кольца в качестве свадебного подарка осталась неизменной.
И тут наступает полный коллапс джоновского мозга.
Лезу в сеть. И снова - "старинная фамильная драгоценность, подареная матери отцом", из более поздней редакции перевода. И тут меня взяло за живое - ищу оригинал, первоисточник. И что же вижу?

" Mais de qui vous venait ce saphir, Athos ?
- De ma mère, qui le tenait de sa mère à elle. Comme je vous le dis, c'est un vieux bijou... qui ne devait jamais sortir de la famille.

sokolwlad.narod.ru/france/texts/dumas/35.html

Обратившись к переводчику выясняю - да, таки бабка Атоса подарила кольцо своей дочери.
Лезу в следующий, связаный с кольцом эпизод.

- Le saphir est à vous, mon cher Athos ! Ne m'avez-vous pas dit que c'était une bague de famille ?
- Oui, mon père l'acheta deux mille écus, à ce qu'il me dit autrefois ; il faisait partie des cadeaux de noce qu'il fit à ma mère ; et il est magnifique. Ma mère me le donna, et moi, fou que j'étais, plutôt que de garder cette bague comme une relique sainte, je la donnai à mon tour à cette misérable.

sokolwlad.narod.ru/france/texts/dumas/38.html

Опять "свадебные дары" и покупка украшения отцом Атоса.

Видимо в последующих редакциях романа (изданого на русском) попытались исправить явный ляп, но "старинную фамильную драгоценность" так и оставили, противореча логике рассказа графа.

Вот такая история
Интересно... как корректоры во время вычитки внимания не обратили... На автомате, наверное. Хотя, если вспомнить историю издания "Мушкетеров"... Впрочем, ляп от этого не становится менее грубым, нэ?

О других ляпах, которые я нарыл в сети "в процессе" можно почитать вот тут:
cesareborgia.livejournal.com/206655.html

@темы: Книги, Разное

@темы: Ссылки

16.02.2011 в 12:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

День сообщества  The Highgate Vampire

Пишет  ~Элен~:

История одной скульптуры/Le Transi

Рене де Шалон завещал изобразить на надгробии его таким, каким он станет через три года после смерти.

читать дальшеПрообраз скульптуры:
René de Chalon, prince d'Orange*. Принц (князь) Оранский, правитель Голландии, Зеландии, Гелдерланд, епархии Утрехт.

Родился 5 февраля 1519 года, умер 15 июля 1544 в возрасте 25 лет.
Единственный сын графа Генри III Нассау-Бреда и Клод де Шалон. Он женился на Анн де Лорэн, у них родилась девочка, Мария, но она прожила только 3 недели.
В 1544 году он был убит во время 9 итальянской войны (а именно в битве за город Сен-Дизье). Перед тем, как тело было отправлено на родину принца, из него были извлечены все внутренности. Сердце и внутренности были похоронены в городе Bar-le-Duc, в церкви Saint-Maxe. Через 3 года после его смерти его жена заказала скульптору Лижье Ришье изготовить скульптуру на надгробие мужа в церкви Saint-Maxime de Bar-Le-Duc.
В 1557 Луи де Мазюр посвятил этому памятнику вот какое стихотворение:
Le cœur d’un Prince ha repos en ce lieu
O viateur, qui d’amour souvereine,
En son vivant, ayma le Signeur Dieu :
Charles Cesar, et Anne de Lorreine,
A Dieu rendit l’ame pure et sereine,
Qui de sa main le fit et composa.
Le cœur surpris de mortelle avanture,
En ce lieu propre ou Anne il espousa,
Pour son confort est mis en sepulture.
(О путник, здесь покоится сердце принца, который при жизни величественной любовью любил Господа Бога, царя Карла и Анну Лотарингскую. Он отдал Богу чистую и возвышенную душу, которую Господь создавал своими руками. Его сердце, остановившееся от смертельной раны, в том самом месте, где он женился на Анне, погребено, чтобы он обрел покой).

Л.Рише родился в бедной семье каменотёса (в других источниках утверждается, что отец был художником). Учился ваянию в Италии, у Микеланджело (для подтверждения гипотезы о том, что Ришье был учеником Микеланджело, у нас недостаточно документов). Создавал свои скульптуры преимущественно на религиозные темы. Работы Рише известны в основном по сохранившимся на его родине, в Лотарингии. К сожалению, о его жизни нам почти ничего не известно. Лотарингскую школу скульптуры (можно назвать имена Жана Крока и Жерара Жакемена) техника Ришье превосходит в порядки. В связи с тем, что скульптор с началом Реформации принял протестантскую религию, он был изгнан из родного города.

Начиная с 1990 года во французском департаменте Мёз проводилась большая работа по реставрации и возрождению памяти Л.Рише. Через Мёз проложен туристический маршрут Путь Лижье Рише, двигаясь по которому можно познакомиться с замечательным наследием средневекового скульптора.
Наиболее известная работа Рише — «Le Monument de cœur de René de Chalon», чаще называемый «Le Transi» или Скелет, находящаяся в церкви Сен-Этьенн Бар-ле-Дюка. Она изображает тело Рене де Шалона, принца Оранского, который в 25-летнем возрасте, в 1544 году пал в сражении. Через 3 года (??) Лижье Рише получил заказ от его вдовы, Анны Лотарингской, дочери герцога Антона II Лотарингского, изобразить труп Рене. Скульптор показал умершего держащим в руке своё сердце, как будто он его хочет передать, вручить Богу или жене. Суть этой аллегории до сегодняшнего дня точно неизвестна. Судя по идеальному воплощению в камне обезображенного тела - можно утверждать, что Лижье Рише обладал большими познаниями в человеческой анатомии.

Транзи – это вид надгробной скульптуры, изображающей человеческое тело в процессе разложения. Отличительной чертой данного вида скульптуры является реализм исполнения. Чаще всего это изображения лежащего человека, но есть и исключения, где скульптуры стоят.
Термин Транзи происходит от выражения 12 века «transi de vie», что в переводе означает «усопший».


Транзи были распространены на востоке Франции и в западной Германии. Первые скульптуры начали появляться в 14 веке, когда войны, эпидемии чумы и голода погубили около половины населения Европы. Транзи – это переломный момент в средневековой скульптуре: больше нет улыбок, головных уборов. Их заменяют ужас, черви, жабы. В это же время появляются работы под названием «Искусство умирать» (Ars moriendi). Так же получают распространение стили «Пляски смерти» («Danse macabre») и «Изречение 3 мертвых и 3 живых» (Dit des trois Morts et des trois Vifs).
Есть много теорий выделения этого стиля из общего течения надгробной скульптуры. С одной стороны, можно сказать о моральном кризисе, царившем в Средневековой Европе. В конце 14, начале 15 века общество приобретает независимость от церкви. С другой стороны – это страх смерти и празднование жизни: разложение – это признак болезни, которая пожирает своих жертв и призывает остальных доказать свое смирение, т.к. «скоро, ты будешь таким же как и я – уродливым трупом, пищей для червей».

Количество Транзи во Франции и Европе:
14 век: 5
15 век: 75
16 век: 155 (в том числе и Transi de René de Chalon)
17 век: 29

Подробнее о скульптуре и ее элементах:
Транзи представляет собой скульптуру чуть больше человеческого роста, с сердцем в руке. Создается впечатление, что он хочет это сердце подарить кому-то свыше. Скульптура представляет собой разделение между человеком и его чувствами, а так же отражение в покойнике пережитой им жизни. Эта скульптура заставляет задуматься. Это настоящий самоанализ, это аллегория и поэма.

Череп.


Это главный символ тщеславия (Vanité ). Он нам напоминает о том что, «Да, ты – пылинка и в пыль ты превратишься». Череп скульптуры обращен к небу. Этот жест отсылает нас к «Искусству умирать», где написано, что в момент своей смерти покойник видит Бога и его свиту и он подчиняется приговору Бога.

Сердце и руки.


Архитектор его изобразил очень реалистично: герой держит собственное сердце в руке, как будто хочет его подарить. Изначально в руке у статуи был маленький красный ларец, в котором и лежало сердце принца. Так было до 1790 года, когда сердце украли. Скульптуру перевезли в Église Saint-Étienne, а сердце заменили песочными часами, а позже сердцем из гипса (которое мы и видим сегодня). Смысл этого жеста: правая рука на груди и протянутая левая рука, не известен. Возможно, левая рука указывает на превосходство духа над телом (подарить свою жизнь Богу), либо же говорит о смирении и покорности. Легенда гласит, что принц попросил изобразить его таким, каким он будет через 3 года после смерти, а сердце – это залог вечной любви принца к его жене. Правая рука, положенная на грудь, обычно означает решительность души.

Герой смотрит на свое сердце, он его созерцает. Таким образом, он старается понять, что находится внутри его сердца. Он его спрашивает, с целью обнаружить в нем чистоту, но, в то же время, он у него спрашивает, кто он есть на самом деле, что он чувствовал на протяжении жизни, какие человеческие страсти пережил.

Щит.


Это символ рыцарства. Он говорит о принадлежности Рене де Шалон к Ордену христианских рыцарей, а так же о том, что он погиб на поле битвы. Однако на нем нет гербов. Это говорит о том, что в момент смерти мы теряем свою личность и свои богатства. Статус – это ничто.

Виноградный листок.
С его помощью стараются спрятать последние признаки половой принадлежности, которые уже сгнили. Это искусственная стыдливость, совершенно бесполезная и практически смешная.

История скульптуры:

Точная дата появления скульптуры не известна, но она появилась определенно до 1557 года.
Авторство скульптуры приписывают Ligier Richier, хотя ни один из архивов не дает точной информации по этому вопросу.
В 1790 года скульптуру и останки принца перевезли из церкви Saint-Maxime de Bar-Le-Duc в церковь Saint-Etienne de Bar-Le-Duc.
В 1894 году была создана копия скелета для музея Трокадеро.
В 1898 году статуя приобретает значение исторического памятника.
В период войны в 1917 году статуя была помещена в подвал Пантеона в Париже, где и находилась до конца войны.
В 1920 году статуя была возвращена в Bar-Le-Duc.
С 1998 по 2003 велись работы по реставрации скульптуры.

Постоянно встает вопрос о защите скульптуры от вандалов и грабителей. В данный момент статуя временно защищена бронированным стеклом, что не очень хорошо сказывается на микроклимате вокруг статуи, а в особенности на настенной живописи за статуей между колоннами.

*В данный момент титул prince d'Orange принадлежит наследнику престола Нидерландов Виллему-Александру Клаусу Георгу Фердинанду, который не является кровным родственником René de Chalon.
Эта скульптура послужила вдохновением для Милен Фармер. Во время тура 2009 мы могли наблюдать 2 огромных транзи.

Пишет  Mara_Jade_Palpatyne:

25.01.2011 в 18:11

Более того, очевидно, к этой скульптуре имеют отношение строки одной из песен альбома:
Vanité… c’est laid
Trahison… c’est laid
Lâcheté… c’est laid
Délation… c’est laid
Тщеславие – это отвратительно
Предательство – это отвратительно
Трусость – это отвратительно
Донос – это отвратительно
(с) Mylène Farmer "C’est dans l’air "

Игра слов (Trahison/Transi, звучит очень похоже) и тесная связь между текстом, музыкой, хореографией и оформлением - характерные черты творчества Милен Фармер.

Также всем рекомендую посмотреть клип на вышеупомянутую песню. В клипе затрагиваются темы, упомянутые выше - тленность человека и человечества и бессмертие человеческой души.

Текст песни с переводом
Клип
Концерт

Спасибо

Подробно рассмотреть
*

Один из двух бюстов гробницы de la duchesse de Vitry, которая находилась в часовне Saint-Berchaire de Châteauvillain, которую сломали в годы революции.
17 век. Musée de Chaumont
Второй бюст той самой исчезнувшей часовни


Фрагмент погребального сооружения. 17 век.


San Paolino (Florence) - Cappella

URL записи

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

URL записи

@темы: Смерть, Фото

Не успел я оглянуться как земля вновь вспыхнула у меня под ногами - 12 меньше чем через месяц, а у меня еще не готов костюм для феста. А когда было иначе?
Если кто думает, что я жалуюсь - нет, я не жалуюсь. Я люблю это состояние, когда нет времени даже на то, чтобы оглянуться, когда все мысли заняты одним и это отнюдь не зимне-весенне-летне-осенняя депрессия и прочая чушь Когда вкалываешь так, что накануне феста проклинаешь тот день, когда взялся за этот ужас, а после падаешь замертво и клянешься, что больше никогда... но затем все продолжается и это прекрасно)

Кстати, совсем не кстати.
Хочу сказать, что если кто у меня будет искать фики по анку или фото бжд, то, вынужден вас разочаровать - и то и другое в моем дневе попадается крайне редко и не потому что этого нет, а потому что 90% в закрытых записях и так было, есть и будет. Пишу я для себя, а значит скидку на дурной вкус, подражательство, обоснуй, соответствие миру и банальность делаю по желанию, однако прекрасно осознаю, что вывешивать это на общее обозрение все равно, что демонстрировать содержание помойного ведра. Про бжд тема вообще отдельная. Я крайне не люблю доморощенность и плохую работу, чем бы она не оправдывалась, не прощая ее ни окружающим ни, тем более, себе (если я о чем-то молчу, это не значит, что у меня отсутствует определенная оценка, я просто как тот умный кролик, держу ее при себе, за что и имею репутацию существа мягкого и белопушистого) а все, что связано с моими бжд по всем параметрам отвечают этим определениям. Это раз. Два - это в определенной степени относится к моему личному пространству, а личное пространство зона достаточно закрытая, по крайней мере у меня. Три - меня раздражает современная тенденция "коллекционирования" фотографий героев анка, воплощенных в бжд. Не знаю чем, раздражает и все. Может быть потому что напоминает фотографии заключенных концлагерей, разве что только номера не проставлены, а может быть потому что обездушивает куклу выставляя ее вещью в чистом виде. Можете считать это придурью. Все, что связано с подобными "коллекциями" раздражает тоже. И я не желаю, чтобы фотографии моих кукол попадали в подобные списки, известные или не известные мне. Исключения в "правиле" фотографий составляют лишь инсталляции с пати и, возможно, демонстрации чистой воды костюмов или сделаных своими руками бжд-предметов.
Dixi.

@темы: Место обитания - Барбарой, Джон Ди

Я не нарадуюсь на нашу медицину. Из двух вариантов - злиться или ржать я выбрал второе. Злость означает бессилие, а лошадей я любил всегда)
Просидел без трех дней пять недель на больничном. "История ледянящая кровь" (с) и заставившая врачей в птд (противотуберкулезный диспансер) смотреть на меня квадратными глазами.
Надо сказать, что меня, во время моего новогоднего путешествия в Питер, угораздило подхватить грипп. Грипп как грипп, почти 2 недели с температурой 40, проблема лишь в том, что тогда еще официально эпидемия не была объявлена и меня лечили собственно от простуды. Причем разные врачи говорили лечиться по-разному и из рекомендации противоречили друг другу. Ладно, хрен с ними, прокололи под конец какой-то хренью (антибиотик) и я пополз в поликлинику. Типа выписываться. Еле дополз Там меня направили на флюорографию. на следующий день (как раз в мой др) мне позвонили и обрадовали диагнозом "прикорневое воспаление правого легкого". С данным диагнозом я просидел дома еще две с хвостом недели, что характерно никаких процедур мне не назначили, хотя по чужим рассказам я знаю, что вообще-то должны были. Попутно меня направили в тот самый диспансер. Сдав все анализы и пройдя уже в диспансере еще одну флюорографию, я в назначеное время приперся к участковому. Там у нас произошел разговор такого плана (опускаю расспросы про температуру и прочее):

читать дальше- А где анализы из птд?
- Сказали прийти послезавтра.
- Ага... ну хрипов я у вас в легком не слышу, там где раньше были... Ну вы отпроситесь с работы, заберете анализы, потом как будет время занесете нам... А я вас выписываю...

Малость охреневший я вышел из кабинета, не понимая - нах...я меня направили в это пристанище последователей Маргариты Готье, гоняя по холоду хз куда, если выписали, не дожидаясь результатов и соображая с какой физиономией я буду отпрашиваться на работе, где и так не был больше месяца и почему это врач в птд услышал у меня какие-то хрипы, буквально несколько дней назад, а участковая - нет.
Дальше было лучше.
Выйдя на работу, я отпросился, сказав, что с утра четверга мне надо забрать анализы. Мол, опоздаю. Ладно, так и быть, забирай, сказали мне.
А надо сказать, что диспансер расположен очень неудобно - доехать только на автобусе. И, как назло, именно в тот день, стоя на ветру и морозе, я часа 2 ждал этого чертова автобуса, который обычно ходит вполне себе регулярно. Под конец, когда подошвы и металлические стаканы стилов промерзли насмерть, я, стуча зубами в буквальном смысле слова, вернулся домой, злой, как собака, и залез согреться под душ. Опоздал "слегка" на работу, называется.
Согревшись и вволю поматерившись на автобусный парк и дуру-участковую, котрая не могла продлить мне больничный еще на 3 дня, я, вернувшись на остановку, решил подождать еще минут 10.
Ну и как раз в это время приехал автобус...
Я еще раз выругался (уже про себя), и таки поехал в диспансер.
Через минут сорок после своего появления в птд я уже знал, что мой снимок на флюорографии что-то не очень так что меня направляют на рентген. Который сегодня же, с полтретьего. Прослушавшая меня врач сказала да, хрипы и все такое, кто вас выписал, не дождавшись результатов от нас? Такого не бывает! Я только плечами пожал. Та же участковая тоже меня слушала. Только там, где она слушала хрипов быть не могло - в верхних долях легких...
Я вздохнул (мат закончился), посмотрел на часы и сказал "валяйте". Позвонил, объяснил ситуацию... Ладно, сказали, сдавай...
Отсидев еще часика 2 или два с половиной в ожидании половины третьего, я под конец мило трепался с 4-мя туберкулезниками, которые, как и я, пришли на рентген и ожидали врача, которая изволила появится часа в три. После я еще немного подождал, пока проявят снимки (а вдруг что - чтобы не приходить для переделивания этой хрени) и ближе к вечеру был дома.
На завтра я опять отпросился - на сей раз ближе к концу дня - забрать таки результаты. Отпустили меня со скрипом, но отпустили.
Результаты обрадовали - да, воспаление правого легкого, только уже где-то в нижних долях. Короче, тащите этот результат к своему участковому и снова на больничный. А через месяц к нам, на контроль...
Я покивал, результаты взял, а остальное... Помните, как в "Хануме"? "Я не князь, мне работать надо." Участковая меня кормить не будет и птд на содержание не возьмет. Так что я решил - еще отпрашиваться нести результат в поликлинику, а потом ползти на проверку... тоже отпрашиваться... если оно кому надо - то точно не мне. А с кашлем я живу много лет, проживу еще как-нибудь. Кашель мне не мешает, а вот отсутствие денег - очень мешает.
Достало оно меня все.

@темы: Зол, я зол, Джон Ди, Разное